عذت ، ومن يرد ثواب . 8 - يقلل الألفات من ذوات الياء إذا كانت الكلمة التي فيها الألف على وزن فعلى بفتح الفاء نحو والسّلوى ، أو كسرها نحو سيماهم ، أو ضمها نحو المثلى . ويميل الألفات من ذوات الياء إذا وقعت بعد راء نحو اشترى ، الذّكرى ، النّصرى . ويميل الألفات التي وقع بعدها راء مكسورة متطرفة نحو وعلى أبصرهم ، مّن ديرهم . ويميل الألف التي وقعت بين راءين الثانية منهما متطرفة مكسورة نحو إنّ كتب الأبرار ، مّن الأشرار ، ويميل ألف لفظ الناس المجرور من رواية الدوري . 9 - يقف على التاءات التي رسمت في المصاحف تاء بالهاء نحو بقيّت اللّه خير لّكم ، إنّ شجرت الزّقّوم . 10 - يفتح ياءات الإضافة التي بعدها همزة قطع مفتوحة نحو إنّى أعلم أو مكسورة نحو فإنّه منى إلّا من اغترف غرفة بيده ، والتي بعدها همزة وصل مقرونة بلام التعريف نحو لا ينال عهدي الظّلمين ، والتي بعدها همزة وصل مجردة عن لام التعريف نحو هارون أخي اشدد . على تفصيل يعلم من كتب الفن . 11 - يثبت بعض ياءات الزوائد وصلا نحو أجيب دعوة الدّاعي إذا دعان ومن ءايته الجواري في البحر كالأعلم .